Hạnh phúc hay khổ đau

      32

Đã làm tín đồ trong cuộc sống, tất cả họ đều nên trực diện với các hoàn cảnh ấy mặc dù ít hay nhiều trong mẫu đời nghiệt té này, hạnh phúc hay khổ đau là vì chính bạn dạng thân họ quyết định.

Bạn đang xem: Hạnh phúc hay khổ đau


Bài học đặc trưng nhất về hạnh phúc rút ra từ nghiên cứu của Đại học tập Harvard

Đức Phật dạy: phải bao gồm khổ đau, mới hiểu giá tốt trị của hạnh phúc.

Hầu hết chúng ta đều đang đóng vai trên sân khấu cuộc đời, bạn đóng vai cha mẹ, fan đóng vai ông chồng vợ, bạn đóng vai lãnh đạo, tín đồ đóng vai trẻ thơ. Bao gồm thể chúng ta là bên biên kịch, là đạo diễn và kiêm luôn diễn viên. Vào tình yêu cũng có vai diễn, có buồn thương giận ghét, sầu bi khổ ải. Người xuất gia đi trái lại dòng đời tức là không xây dựng đời sống vợ ông chồng mà xây dựng đời sống tâm linh nên hạnh phúc của họ rất đỗi bình thường, sống đơn giản, đạm bạc.

Người tu thấy thân tâm này không thật có, toàn bộ đều đang diễn tuồng trên sảnh khấu, khi không còn diễn thì sống trở về cội nguồn ban đầu. Tình yêu không phải lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió để đón nhận hạnh phúc tràn đầy. Có những chuyên viên chuyên tư vấn cho tín đồ khác cách ứng xử mềm dẻo trong tình yêu, nhưng bản thân họ cũng khổ cực vì đời sống hôn nhân gia đình. Hạnh phúc hay khổ cực trong tình yêu là vì cách đầu tư chi tiêu của nhị người, cả nhị phải tất cả cùng chí hướng, tất cả sự cảm thông và đồng phía về con đường đạo đức tâm linh. Tình yêu không tồn tại sự hòa hợp nhuần nhuyễn của khối óc và trái tim sẽ trở thành vị kỷ và dẫn mang lại khổ đau. 

Do có ý niệm về sự sống sau lúc chết nên chúng ta muốn thử nghiệm để chứng minh sự chết như vậy nào. Chết là sự tan tan của thân này và chúng ta sẽ được tái sinh theo nghiệp xuất sắc xấu đang gieo trong hiện tại. Thiệt ra, cõi âm chưa phải là cõi chết, vì nó ko có hình tướng nên chúng ta không đủ khả năng để chú ý thấy, nhưng các nhà nước ngoài cảm có thể thấy được cùng nối kết được cùng với họ. Thực ra không có năng lực tiềm ẩn nào mà toàn bộ đều sẽ phô bày rất đầy đủ trong bầu vũ trụ bao la này, vì chưng nó siêu vi tế nên chúng ta không đủ tuệ giác để tiếp xúc mà thôi. Trung khu sinh ra tướng với tướng biểu hiện từ tâm mà được sinh ra. Tâm địa ngục sẽ sinh ra địa ngục vì tâm tướng dung thông nhau. Tâm ngu si, mê muội sẽ sinh làm súc sinh. Tâm thèm khát, ích kỷ sẽ sinh chủng loại quỷ đói. Tâm giữ gìn giới hạnh, sống đạo đức sẽ sinh làm tín đồ và tâm giữ giới trọn vẹn và hướng đến điều lành thì sinh cõi trời. Giả dụ ta tất cả tâm sát hại và xúi bảo kẻ khác sát hại thì địa ngục hiện tiền. Những người bình yên, hạnh phúc và an nhiên, tự tại, không dính mắc, tham đắm trong bi thương thương, giận ghét thì cõi Phật hiện tiền. Các cõi lành giỏi dữ đều từ tâm thức sinh ra đề nghị nếu bao gồm tâm luyến ái, chấp thủ thì vẫn có cảnh giới tương xứng.

Khổ đau vốn không phải là điều xứng đáng sợ, điều quan trọng đặc biệt là quan điểm của chúng ta đối với nó cơ mà thôi.

Xem thêm: Giải Vô Địch Bóng Đá U19 Đông Nam Á 2016, Giải Vô Địch U18/U19 Đông Nam Á

Thân này có mặt được phô bày dưới dạng sinh, nói một cách khác là nhân duyên sinh. Nói đứa trẻ được xuất hiện là sự kết hợp của tinh cha, huyết bà mẹ cũng không đủ. Bản thân cha mẹ đã tất cả tâm mong muốn được tất cả một đứa trẻ, tâm thức của đứa trẻ bao gồm tâm mong được tái sinh nên mới chạm chán ba chị em hợp với nghiệp báo của mình. Bởi muốn hiện hữu và khát vọng sống nên cảnh giới liền ứng hiện theo thói quen, tập nghiệp đã huân tập từ trước. Những loài chim sẻ, chim bồ câu… khao khát luyến ái, dục vọng thấp hèn nên sinh làm chim. Nhỏ cò thèm khát cánh đồng rộng bao la và chúng sinh khao khát cầu an lạc, giải thoát. Chúng ta khao khát cái gì sẽ khiến cho ta sinh về vị trí đó, chúng ta khao khát vào sự tham lam, ích kỷ thì sẽ có cảnh giới tương xứng; như chủng loại heo chẳng hạn, bọn chúng được hiện ra chỉ có ăn uống rồi ngủ. Hữu trong mười nhị nhân duyên là yêu cầu tất yếu hèn của vớ cả chúng sinh. Chúng ta chấm dứt mong muốn và tham muốn thì chẳng tất cả gì hiện ra để thỏa mãn những nhu yếu đó.


Hằng ngày, chúng ta thực tập Thiền trong đời sống hôn nhân gia đình, nhờ vậy trong tình thương ta gồm được làm từ chất liệu của bình an và hạnh phúc. Thở vào ta biết ta đang thở vào, phòng phổi của ta sẽ tiếp nhận dưỡng khí tốt của trời đất với ta ý thức gìn giữ, bảo vệ người yêu thương. Thở ra ta biết ta vẫn trân quý sự xuất hiện của người yêu thương và cuộc sống này. Bài Thiền tập luôn đề cập nhở chúng ta biết thương yêu bình đẳng tất cả chúng sinh. Sự nghiệp có thể thành công là dựa vào có cấu tạo từ chất của tình yêu, nó như chất xúc tác dạn dĩ mẽ cung cấp cho sự nghiệp.

Những tín đồ bình yên, niềm hạnh phúc và an nhiên, trường đoản cú tại, không bám mắc, tham đắm trong ảm đạm thương, giận ghét thì cõi Phật hiện tiền.

Trong tình thân có an lạc, hạnh phúc sẽ cung cấp cho sự nghiệp được thành công rất lớn. Tình yêu rất có thể làm cầm cố đổi con người, tình yêu giúp con người sống tốt và biết thương yêu nhau hơn nhưng mà cũng có thể làm con người điêu đứng, khổ đau mà lại đánh mất niềm tin. Khi ta lo lắng, nghi ngờ sẽ làm tinh thần mệt mỏi. Ta hay ngán nản, thất vọng sẽ càng làm cho tình yêu thương thêm rối rắm, cay đắng. Tình yêu khiến đá cứng cũng thành mềm, tuy trở ngại mà vẫn cùng nhau ta bắt đầu cảm dấn được tình thương yêu chân thật qua sự biết chia sẻ và nâng đỡ.