Nét đẹp các trường phái gốm lái thiêu

      191

Nhất dáng, nhị men, tam trí (hình dáng, chất men cùng trang trí) là 3 yếu ớt tố tạo nên vẻ rất đẹp cơ bạn dạng hoàn hảo của sản phẩm gốm. Đối vớigốm Lái Thiêu xưa,chúng ta thấycónhiều phần nhiều họa ngày tiết trang trí khôn cùng đặc sắc, ấn tượng. Cùng với phần đông Minh Văn bằng chữ Hán hoặc Việt nhưng losingravidos.com sẽ đề cập ở bài viết ” Chữ trên gốm Lái Thiêu “. Ở bài bác này họ sẽ đọc thêm về những họa tiết, hoa văn thường nhìn thấy trên gốm Lái Thiêu.

Bạn đang xem: Nét đẹp các trường phái gốm lái thiêu

Bát bửu:Tám vật dụng được coi là quý giá đó làBát bửu, bát bửucó nhiều bộ: 1. Tám trì vật/Bửu bối của chén Tiên, hay được biểu lộ thành đồ gia dụng án cặp đôi, tức 4 nhóm: Quạt vả – Kiếm, sen – gỗ đào, ống sáo – bầu trói/Hồ lô, cặp sênh (nhạc khí có hai dăm); 2. Bát bửu Phật giáo (gốc là trì đồ vật của Thần bảo tồn Vishnu) thường được chạm khắc dưới cẳng chân Phật: 1. Bùa Ashtamagala; 2. Hoa sen; 3. Bầuđựng nước; 4. Phất trần; 5. Lọng tán; 6. Cá; 7. Ốc; 8. Cờ.

*

Tám vật dụng Bửu bối này chuyển hẳn qua Trung Quốc được gọi là chén bát bửu: 1. Biến thể của Ashtamangala thành dây liên chén kiết hotline là bàn trưởng (dây thắt nút vô tận), bộc lộ cho sự may mắn, trường thọ, sự đa dạng và phong phú vô tận; 2. Xa luân; 3. Loa (ốc); 4. Liên hoa (bông sen); 5. Bảo dòng (Lọng quý); 6. Thiên cái (tàng); 7. Bảo bình (bình); 8. Tuy vậy ngư (hai nhỏ cá). Các món đồ quý thật ra bao gồm đến 14 món: 1. Ngọc như ý; 2. Khánh đá; 3. Tường vân (mây lành); 4. Phương viên (hình thoi/ miếng chả); 5. Sừng tê; 6. Lư; 7. Sách; 8. Bức tranh; 9. Lá ngải băng; 10. Lá chuối; 11. Cỏ thi; 12. Đinh; 13. Nấm mèo linh chi; 14. Xoàn xuồng.

Bát tiên:Tám vị Tiên, thường gặp được hiểu là 8 vị căn bản về phía đông (dựa theo Tiên thoạiĐông du chén bát Tiên).Mỗi vị cũng khá được tôn có tác dụng thần Bảo hộ các ngành nghề với mỗi vị đầy đủ sở đắc một thứ bửu bối riêng: 1. Lý Thiết Quài (người hành khất thọt chân, chống gậy sắt, có hoặc cầm chiếc hồ lô, ở đó chứa tinh anh của ông); 2. Hàn Tương trường đoản cú (Tiên Đồng thổi sáo, được tôn làm thần của các nhạc công); 3. Hán chung Ly (cầm quạt lá vả, nhiều lúc thêm trái đào tiên); 4. Lam Thái Hòa (Xách giỏ hoa, được tôn làm cho thần của những người cung cấp hoa); Lữ Đồng Tân (tay cụ phất è đuợc tôn có tác dụng thần y dược); 6. Trương Qua Lão (cầm một sản phẩm nhạc khí); 7. Tào Quốc Cựu (tay nên sênh, được tôn làm cho thần của giới nghệ sĩ); 8. Hà Tiên cô (cầm dòng vợt cán dài hay như là 1 ngó sen, được tôn có tác dụng thần bảo lãnh gia đình).

*

Bát Tiên biểu thị cho sự trường thọ bất tử. Vì vậy có trang bị án chén bát Tiên hiến lâu (8 vị tiên ban cuộc đời lâu. Từng vị tay ráng một nhiều loại linh dược/thảo dược) phổ cập hơn là đồ gia dụng án chén Tiên vượt Hải (8 vị Tiên qua biển) vẽ tiên thoại nói về chuyện đông du của 8 vị tiên, trừ các loại ma quỷ quái ở hải dương Đông. Trên đồ gia dụng gốm Lái Thiêu gồm trường phù hợp vẽ đủ chén Tiên, tất cả trường đúng theo vẽ nhị Tiên cũng đều có trường đúng theo vẽ một trong các Bát Tiên…

Bướm:Chữ Hán call là hồ Điệp. “Điệp” đồng âm với “Điệt” (người thọ trên 80 tuổi). Vì chưng đó, theo truyền thuyết thần thoại Bướm đuợc thể hiện trong những đồ án chúc thọ. Kế bên ra, phụ thuộc chuyện Trang Tử mộng mị hóa Bướm tuyệt lượn vui giữa muôn hoa. Bởi đó, Buớm với Hoa biểu thị cho nụ cười thú và tại một khía cạnh khác Buớm cũng bộc lộ cho niềm hạnh phúc lứa đôi. Chắc hẳn rằng các đồ vật án trang trí Bướm – hoa trên thiết bị gốm Lái Thiêu biểu ý sự vui thú hay niềm hạnh phúc lứa đôi/vợ chồng.

*

Cá:Chữ Hán là “Ngư”, đồng âm với “dư” là dư dật, sung túc. Vì đó, cá bộc lộ cho sự sinh con, đẻ cháu nối truyền mẫu giống. Đồ án trang trí trên gốm Lái Thiêu là Tảo – Ngư (rong – cá) cũng phụ thuộc tính đồng âm để biểu hiện lời cầu chúc mau chóng được sung túc/tảo dư.

*

Cá chép:Chữ Hán hiểu là “Lý Ngư”, đồng âm với lợi dư. Cho nên vì thế cá chép là một số loại đồ án trang trí miêu tả ý chúc tụng sung túc. Khía cạnh khác, tục truyền cứ vào thời điểm tháng 3 âm lịch, cá chép thường bơi lội ngược cái Hoàng Hà tranh tài vượt loại Long Môn để hóa thành Rồng. Chú cá chép vượt Long Môn được biểu lộ việc thi cử đỗ đạt của kẻ sĩ. Long Môn tam cấp bộc lộ cho 3 cung cấp tuyển trạch: Thi hương, Thi hội, Thi đình. Những đồ án thể hiện truyền thuyết thần thoại này thường xuyên vẽ con cá chép vàng đang vọt lên phía trên đỉnh tuy vậy nước/hồi bố chập chùng cùng ở trên không là những bé rồng đã lượn bên trên mây ngó xuống. Bởi đó, đồ vật án này còn gọi là “Long ngư hý thủy” tuyệt “Khiêu Long môn”.

*

Cá vàng:Là loài cá kiểng phổ biến, người ta nuôi cá tiến thưởng là để ngắm nhìn và thưởng thức chúng vẩn vơ lượn lờ bơi lội một bí quyết thanh nhàn. Trên thiết bị gốm Lái Thiêu, cá đá quý được vẽ với phần đông cọng chum/chùm rong để ước chúc mau chóng được hạnh phúc (tảo dư). Gồm đồ án vẽ được một con, lại sở hữu đồ án vẽ 2 hoặc 4 con cá vàng. Ở đây, cá tiến thưởng đọc theo âm Hán trường đoản cú là “kim ngư” đồng âm “kim dư” (có kim cương là dư dả). Bởi đó, đồ vật án cá quà thường được tặng ngay vào cơ hội đám cưới. Lại sở hữu đồ án vẽ kim ngư với hoa sen để thể hiện lời chúc “Kim ngọc đồng hòa” (Kim ngư: Kim ngọc; Hà (sen): Hòa). Đồ án vẽ hai nhỏ cá vàng biểu trưng cho sự sinh sản, phát đạt, phồn thịnh.

Chim:Là đề tài phổ cập trong trang trí thẩm mỹ gốm và nhiều loài chim hàm chứa chân thành và ý nghĩa biểu trưng: Hạc, đại bàng, chim thước, én, trĩ, cút, sẻ. Loài chim “Bạc đầu” biểu trưng cho tất cả những người cao tuổi với cặp chim nhiều loại này thường thích phù hợp với loại hoa mẫu đơn: miêu tả sự hy vọng cầu/chúc tụng hậu vận được giàu sang.

*

Gà: Hình hình ảnh con kê trống bên trên tô, đĩa.. đang trở thành “thương hiệu” của gốm men màu sắc Lái Thiêu

*

Cổ đồ:Các vật vật truyền thống được coi là quý báu. Cổ đồ chén bửu: 1. Tiền đồng; 2. Ngọc châu (trân châu); 3. Miếng chả (hình thoi, gọi là phương viên); 4. Sách; 5. Khánh (nhạc cụ); 6. Bức họa (thường biểu thị dưới dạng tranh cuộn); 7. Sừng tê; 8. Lá ngải băng. 8 đồ gia dụng này biểu thị cho sự phú quý với tao nhã. Cúng thường biểu đạt cặp đôi. Còn mặt khác cổ thiết bị (còn được hotline là bách cổ) là các nhóm thuộc bát bửu xuất xắc tứ bửu là phần lớn vật hình mẫu cho mỹ thuật âm thanh (nhạc cụ), thú vui vui chơi (bàn cờ), thư pháp/thư họa (tranh cuộn, chữ viết) hoặc bức tranh. Các loại đồ gia dụng này được biểu hiện ước lệ tích hợp với bồn chậu (đồ tự khí), hoa, thú vật… bao hàm mô típ trang trí nhỏ bé không cho phép bọn họ nhận dạng nhằm xếp loại nó vào danh mục phân loại này.

Công:Biểu thị vẻ đẹp với sự sang trọng cao cả với những đề tài mẫu Đơn Công (có tín đồ gọi mẫu mã Đơn Trĩ)

*

Cúc:Loài hoa hình mẫu cho ngày thu (trong vật dụng án tứ thời Mai – Lan – Cúc – Trúc) và thể hiện cho khí tiết thanh lịch của bậc cao sĩ, mang sự an nhàn, ẩn dật làm cho vui và xa lánh danh lợi. Ở trong số đồ án khánh chúc, cúc đồng âm với cát (điềm lành) đề nghị được biểu ý mèo tường. Ở vật gốm Lái Thiêu, cúc hay thích phù hợp với gà là để bộc lộ sự cát tường.

*

Dây lá:Đồ án tô điểm một dãy dây lá/dây leo, biểu trưng cho sự trường tồn, sự nối truyền của các thế hệ ko dứt.

Dơi:Chữ Hán hotline là “biên bức” tất cả âm hiểu đồng âm cùng với phúc/phước. Vì vậy đồ hình Dơi biểu hiện cho phúc/phước. Đồ án 5 nhỏ dơi biểu hiện cho ngũ phúc (Phước, lộc, thọ, khang, ninh).

Xem thêm: Thực Hư Việc Uống Sữa Đậu Nành Bao Lâu Thì Tăng Vòng 1 ? Có Nên Uống Mỗi Ngày

Đá:Giống như núi, đá bộc lộ cho sự trường tồn, trường thọ. Đồ án vẽ hòn núi bay, quả núi nhô lên trên mặt biển khơi là biểu hiện câu chúc lâu “Thọ tỷ phái nam sơn, Phước như Đông hải”. Đá tích phù hợp với hoa sen thể hiện chí béo của bạn quân tử.

*

Đào:Đào (cây, hoa, quả) có nhiều chân thành và ý nghĩa biểu trưng. Gỗ đào treo trước cửa ngõ có công năng trừ tà, trái đào biểu tượng cho trường lâu (theo thần thoại: vườn cửa đào tiên của Tây vương Mẫu, 1.000 năm mới chín trái một lần) cùng hoa đào thể hiện cho vẻ đẹp nhất của người thiếu nữ.

Em bé xíu đọc sách:Đồ án thấy trên dòng gạc – bù – lệch. Cậu nhỏ bé ngồi chăm chú đọc sách bên ven đường, sau sống lưng là dãy tường rào hoặc sau sống lưng là cây chuối… Đồ án em nhỏ xíu đọc sách này còn có người cho rằng đó là Chu Mãi Thần, người đời công ty Hán rất siêng năng học, vừa đi chào bán củi, vừa mang sách theo học. Năm 50 tuổi được tiến cử lên vua Võ Đế, được phong làm quan lớn. Lại nữa, có người cho rằng đó là Trác Dẫn (nhà nghèo và khôn xiết ham học. Ông bắt đom đóm, lấy tia nắng thay đèn để đọc sách, học bài). Nói phổ biến dù tra cứu ra sao thì vật dụng án này cũng đều có ý nghĩa sâu sắc “khuyến học”.

Hạc:Là chủng loại chim dung để thể hiện sự ngôi trường thọ. Đồ án thịnh hành là Tùng – Hạc trường xuân (Hạc cùng cây tùng) cũng thể hiện cho cuộc sống lâu khỏe khoắn mạnh.

Hoa:Hoa của tư mùa là mộc lan giỏi viên vĩ (xuân), Mẫu 1-1 hay Sen (hạ), Cúc (thu) cùng Mai tốt Trúc (đông). Tất cả một danh mục hoa vượt trội cho tháng, nhưng hạng mục này tùy từng địa phương bao gồm khác nhau, song cũng có một số yếu ớt tố như thể nhau trong số danh mục đó: Hoa mai (tháng 2 âm lịch), Hoa đào (tháng 3), hoa sen (tháng 6), hoa quế (tháng 8) cùng hoa cúc (tháng 9). Vày đó, trong số đồ án trang trí dùng hoa hình tượng cho máu thứ, cho bốn mùa gồm phần nặng nề xác định. Mặt khác, hoa tích hợp với các chủng loại chim để tạo thành các đồ án “Hoa Điểu” để bộc lộ những ý nghĩa sâu sắc riêng. Bốn “bạn hữu” của hoa đông đảo thấy trong các đồ án trang trí gốm Lái Thiêu là chim sẻ, chim yến, ong và bướm. Vào mỹ thuật, cây hoa cùng chim, bướm, thảo trùng là đôi bạn tĩnh – động, hô ứng mang lại nhau. Đó là “Luật âm – dương” của loại đẹp.

Hoa hồng: Đồ án tứ thời thực hiện bốn các loại hoa để bộc lộ cho tứ mùa. Ngược lại hoa hồng biểu lộ cho cả bốn mùa, vì chưng hoa hồng nở quanh năm.

*

Hồ lô (Bầu trói):Bình chứa bao gồm phép tiên của đạo sĩ. Nó đựng đựng linh đan tuyệt pháp thuật vô cùng linh nghiệm. Hồ nước lô là một mô hình của Trời với Đất, thể hiện một thể thống nhất. Khi mở có một luồng khí cất cánh ra nhằm bắt ma quỷ. Bầu trói/hồ lô biểu hiện cho Lý Thiết Quài, một trong các Bát Tiên. Ngoại trừ ra, thứ án vẽ một dây bầu dài bao gồm trái, lá, tua cuốn… thể hiện cho lời chúc “Vạn đại tử tôn” (con con cháu truyền nối vạn đời).

Hổ (Cọp):Là chúa của những loài dã thú. Nó là sinh thiết bị dương hàm chứa nguyên tắc nam tính. Hổ được xem là con vật dũng mãnh có kĩ năng khu trừ ma quỷ.

*

Hổ phù (mặt bợm, khía cạnh hợm): Là đồ dùng án trang trí trên khoen cửa, quai xách của các loại bình, lọ, đôn, chậu, rương. Về bắt đầu có nhiều ý kiến khác nhau: 1. Mặt thao thiếc đắp nổi; 2. Mặt con quì (thú một chân, chăm bắt quỷ dữ ăn thịt)… Nói thông thường đồ án này có công suất trừ tà, kháng lại các điều xấu, những thế lực hắc ám…

Lan:Biểu trưng bao gồm của lan nhà vào hương thơm và nhắm tới nữ giới. Nói chung, lan biểu hiện cho tình yêu và vẻ đẹp. Nhiều từ “Kim Lan chi” dung chỉ tình bạn thân thiết thân hai bạn nam hay người nữ, không phân minh giới tính. Câu nói: “Sống là kim lan đồng cành, bị tiêu diệt đồng mộ” để chỉ tình yêu tầm thường thủy.

Lân:Một vào tứ linh. Theo tín niệm cổ, Lân mở ra là điềm báo bao gồm thánh nhân xuất hiện, cuộc sống thường ngày được thái bình. Vì chưng đó, lân biểu trưng cho điềm lành. Trong thâm tâm thức cổ đại, Phụng – hoàng, kỳ – lân, Uyên ương là hai bạn lưỡng thể này có ý nghĩa sâu sắc vũ trụ. Về sau, các hai bạn trẻ lưỡng thể phân biệt ra âm – dương, đực cái – trong gốm Lái Thiêu, cặp luôn luôn luôn là bé đực (kỳ), con cái (lân) biểu lộ cho âm khí và dương khí hòa hợp, tức điều mèo tường.

Lựu:Còn gọi là “thạch lựu” là trái có không ít hạt (tử). Bởi vì đó, lựu thể hiện lời chúc phúc: có không ít con cái. Đồ án tô điểm thường diễn đạt một hoặc hai bố quả lựu trong số ấy có một trái đã bóc một miếng vỏ để lòi ra những hạt lựu, thể hiện lời chúc vào lễ cưới “Lựu khai bách tửu” (lựu nở trăm con”. Lại sở hữu đồ án tích hợp lựu với phậtthủ, Đào bộc lộ lời chúc tam đa: Đa nam, đa phú, nhiều thọ.

Mai:Mai đặc trưng cho cốt giải pháp người đàn bà đẹp, mùa xuân. Trong gốm Lái Thiêu, mai được tích phù hợp với trăng cùng đồ án mai – Nguyệt (hồng mai tốt bạch mai), thuộc nhóm vấn đề hoa hảo nguyệt viên (Hoa rất đẹp trăng tròn) biểu hiện cho sự tròn đầy với tương hợp, một hảo cảnh của lứa đôi hay không ngừng mở rộng ra là cuộc sống thanh bình.

Mẫu đơn:Là chúa của những loài hoa, bộc lộ cho phong phú (giàu có và danh giá). Mẫu mã đơn có không ít màu nhưng red color là được nhìn nhận trọng và có giá trị nhất. Hoa mẫu solo trắng bộc lộ cho các thanh, thiếu phụ tài sắc vẹn toàn. Vào dân gian “mẫu đơn chỉ có cô nàng xinh đẹp. Tục truyền, hoa mẫu đối kháng nở mừi hương tỏa xa nghìn dặm quyến rũ các loại hoa khác và bướm. Ở đây, bướm biểu hiện cho các chàng trai trẻ cùng hoa mẫu đơn bộc lộ cho những cô gái. Đồ án tứ thời gộp những loài hoa để bộc lộ bốn mùa: Mẫu 1-1 (xuân), sen (hạ), cúc (thu), mai (đông). Ngoại trừ ra, mẫu solo tích phù hợp với phù dung chỉ sự phú quý và giờ đồng hồ tăm; tích phù hợp với đào bộc lộ sự ngôi trường thọ, phú quý và danh vọng; tích phù hợp với tùng với đá chỉ sự giàu sang và trường thọ.

*

Ngoài ra bên trên gốm Lái thiêu còn có một số chủ đề thường gặp gỡ như: Lưỡng Long Triều (hau Chầu) Nhật (gọi tắt là Rồng Chầu, đối nghịch với 1 đề tài gọi là Rồng Đuổi), hayLưỡng Long Tranh Châu (!), Ngư Long Hý Thủy, Cá Hóa Long, Long Phụng Triều Dương, Long Phụng Hòa Minh, Ngư Ông Đắc Lợi, Tứ Thời, Tứ Quý, Tứ Dân Tứ Thú,Thượng nỗ lực Hạ Thú, Trúc Lâm Thất Hiền, và thuộc với phần lớn điển tích mặt Tàu…V.v..

D.H (Tổng hợp)