Cờ lễ hội việt nam

      143

Văn hiến Lạc Việt Phong Thuỷ tử vi phong thủy Lý học Lạc Việt độn toán Dịch học Thái Ất - Kỳ Môn Môn khác Thiên văn Âm lịch bài viết Bài viết
Văn hiến Lạc Việt Phong Thuỷ tử vi Lý học Lạc Việt độn toán Dịch học Thái Ất - Kỳ Môn Môn không giống Thiên văn Âm kế hoạch

Chúng ta thường thấy những lá cờ «thần» ngũ nhan sắc và có hình dạng không giống nhau vào những ngày lễ hội dân gian ở vn nói riêng với cả ở các nơi không giống trong địa bàn cũ của Bách Việt ví như ở đền Động Đình cúng vị thần mặt đen liên hệ với Long vương ở hồ nước Động Đình cũng có thể có những là cờ nhiều loại này (Hồ Động Đình 1). Ngoài lễ hội dân gian, cờ cổ truyền cũng dùng trong các lễ hội contact với truyền thuyết, cổ sử và lịch sử hào hùng Việt như cờ của Hùng Vương, nhị Bà Trưng, của vua quang Trung…

Đây là hầu như lá cờ truyền thống cổ truyền của Đại Tộc Việt. đương nhiên cờ là biểu tượng cho một nền văn hóa, một quốc gia, một dân tộc, một bộ tộc, một chi tộc…phải mang đông đảo ý nghĩa hình tượng nào đó. Ý nghĩa của cờ tổ quốc thường được diễn tả theo bản sắc, cốt lõi văn hóa của một dân tộc. Chắc chắn rằng đã có rất nhiều tác đưa giải thích ý nghĩa sâu sắc những lá cờ truyền thống lịch sử này. Mặc dù hiê phần đông thường dựa theo ngũ hành tương sinh. Nhưng lúc này tôi xin giải thích các lá cờ truyền thống cuội nguồn tiêu biểu của việt nam theo chủ yếu văn hóa nước ta dựa trên lưỡng phù hợp nòng nọc, âm dương Chim-Rắn, Tiên-Rồng.

Bạn đang xem: Cờ lễ hội việt nam

CỜ TRUYÊN THỐNG DƯỚI LĂNG KÍNH VŨ TRỤ GIÁO.

Kích Thước

Về kích cỡ cờ truyền thống cuội nguồn chia ra có tác dụng hai các loại rõ rệt là cờ đại, mập và cờ tiểu, nhỏ. Cờ đại thường trông thấy dưới dạng cờ vuông coi như cờ vượt trội chủ yếu của lễ hội.

Hình Dạng

Có hai nhiều loại cờ truyền thống thường bắt gặp là cờ hình vuông và cờ hình nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói) trông như hình tam giác cân nặng để ở ngang.

1. Cờ Vuông

Có hai các loại cờ vuông: cờ vuông khủng gọi là cờ đại vuông và cờ vuông nhỏ gọi là cờ tiểu vuông.

Như đang nói sinh sống trên, cờ đại vuông hay được sử dụng làm cờ tiêu biểu vượt trội chủ yếu hèn được treo hay cắn ở nơi giữa trung tâm của lễ hội.

*

Cờ đại vuông (ảnh của tác giả).

2. Cờ nọc mũi thương hiệu (mũi mác, răng cưa, răng sói).

Đây là lọai cờ tiểu tuyệt cờ nhỏ. Cờ cò hình nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói).

*

Cờ tè hình nọc mũi thương hiệu (mũi mác, răng cưa, răng sói) (ảnh của tác giả).

Cờ tiểu cũng có thể có loại hình vuông.

*

Cờ tè hình vuông (ảnh của tác giả).

Mầu Sắc

Cờ thường được gia công với năm mầu. Ý nghĩa mầu dung nhan được gỉải thích theo năm giới của Trung Hoa:

-Mầu Kim

Mầu trắng là mầu hành Kim (mầu vào của khí gió).

-Mầu Mộc

Mầu lục (mầu xanh lá cây) là mầu hành Mộc

-Mầu Hỏa

Mầu đỏ là mầu hành Hỏa, mầu của lửa. Mầu Hỏa dương, thái dương là mầu đỏ lửa rực rỡ. Mầu đỏ âm, nữ giới là mầu hồng (quần hồng chỉ phái nữ).

-Mầu Thổ

Mầu vàng được hiểu mầu hành Thổ (hoàng thổ).

-Mầu Thủy

Mầu black là mầu nước hành Thủy thái âm (mầu đen của nước vùng sâu không tồn tại ánh sáng) cùng mầu xanh dương là mầu Thủy thái dương, mầu nước dương, gồm ánh sáng, nước gửi động, biển, sông.

Vì rứa mầu black trên cờ ngũ sắc nên hiểu theo thái âm, con gái hay âm thế, tang ma. Như sẽ thấy trong bài bác Hồ Động Đình và Bách Việt,

cờ phướn ở thường Động Đình đều phải sở hữu tua viền mầu đen, viết chữ black mầu âm của Long Vương, âm thế không có mầu đỏ là mầu dương.

*

Cờ phướn ở đền Động Đình đều phải sở hữu tua viền mầu đen, viết chữ black mầu âm của Long Vương, không tồn tại mầu đỏ là mầu dương (ảnh của tác giả).

Mầu đen ở đền Động Đình liên hệ với mầu nước thái âm, âm thế.

Ở đền thờ hai bà trưng đồ thờ thông thường sẽ có mầu black và cờ phướn gồm tua viền đen. Theo Việt Sử Tiêu Án của Ngô Thời Sĩ : “Trong thường thờ nhì Bà Trưng, phàm các đồ thờ tự đều sơn đen, tuyệt không có sơn đỏ, dân địa phương ấy không dám mặc áo đỏ, những lúc đến yết cáo, có ai khoác áo đỏ hầu hết cởi bỏ đi, không một ai dám xúc phạm cho cấm lệ. Tục truyền rằng Trưng Vương bị tiêu diệt về vấn đề binh đao, đề xuất kiêng sắc đẹp đỏ vì y hệt như máu”. Đây là cái nhìn mầu đen theo âm tang ma. Người sáng tác Phạm Hy sơn trong bài xích Đính bao gồm Một Sử Liệu sai trái Về nhì Bà Trưng

(http://motgoctroi.com/StLichsu/Nghiencuu_LS/CoSu/CoSu_New/SailamveHBTrung_PHSon.htm).

cho rằng bên phê bình sử Ngô Thời Sĩ sẽ sai lầm. Ông chứng minh là ở đền rồng Hai bà Trưng không hẳn mọi thứ đều có mầu black cả mà còn có tương đối nhiều mầu dung nhan khác nữa.

*

Bàn thờ HaiBà Trưng (Phạm Hy Sơn).

Bàn thờ gồm mầu sắc quà kim của vua chúa.

Tuy nhiên thiệt ta cũng thấy ngơi nghỉ đền hai bà trưng quả có tương đối nhiều mầu đen tựa như các tấm hoành phi, mẫu kiệu thờ bao gồm mầu đen, hầu như lá cờ đại cùng cờ lệnh sinh hoạt đền gồm vành xung quanh và tua “đuôi nheo” mầu đen.

*

Lá Cờ Đại, từng bề khoảng tầm 5m bao gồm vành và tua mầu black được kéo lên khôn xiết cao trước cửa ngõ đền mọi khi có đại lễ lưu niệm Hai Bà (Phạm Hy Sơn, http://www.congdongnguoiviet.fr).

*

Cờ lệnh bao gồm vành bên cạnh và tua mầu black (Phạm Hy Sơn).

Tác mang Phạm Hy Sơn đang vạch ra là có sai trái về điểm mang lại là toàn bộ các đồ gia dụng ở thường Hai Bà đều sở hữu mầu black nhưng không lý giải tại sao phần nhiều vật tất cả mầu đen tất cả nghĩa gì không giống với tang chế.

Ta thấy rất rõ mầu đen tại đây có một khuôn phương diện âm, nữ, nước. Hbt hai bà trưng phái cô bé nên rất nhiều vật trên gồm mầu đen. Điểm này thấy rõ qua lá cờ lệnh của hai Bà. Cờ lệnh là cờ dịp ra trận tức là lúc nhì Bà chưa chết, đề nghị vành đen và tua đen của cờ không thể nào có ý nghĩa biểu tượng cho tang ma, sự chết của nhì Bà.

Hiểu nhiên mầu black của vành với viền tua cờ không hẳn là mầu tang ma, chú ý theo diện tang chế là phát âm theo nghĩa duy tục.

Xin nhắc lại quan niệm tử vi ngũ hành của nước trung hoa khác với Bách Việt. Ngũ hành trung hoa có 5 yếu tố Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Hành Kim tương xứng với Khí, Gió hình tượng bằng vòng tròn biểu đạt bọc túi không gian. Tôi thấy đặc điểm này rất gượng xay là tại sao Khí ngơi nghỉ dạng thể tương đối lại được hình tượng bằng sắt kẽm kim loại (vì vắt kim loại còn được gọi là kim Khí). Đa phần kim loại là hóa học rắn (ngoại trừ thủy ngân ngơi nghỉ thể lỏng). Khí gió gồm mầu trong, trắng trong lúc kim loại bao gồm đủ mầu. Khí gió biểu tượng bằng bao, bọc, túi ko gian miêu tả bằng vòng tròn trong khi kim một số loại đâu tất cả hình tròn…

Kim hình tượng cho khí gió vô cùng gò ép. Còn hành Mộc của Trung Hoa là một trong yếu tố xuất hiện rất muộn. Cây, Mộc chỉ có ở cõi Đất nạm gian. Cây chưa có ở cõi tạo thành hóa tức cõi chế tạo sinh ra vũ trụ. Như vậy hành Mộc cho biết quan niệm ngũ hành trung quốc rất muộn trong quá trình Vũ Trụ chế tác Sinh. Bách Việt chỉ bao gồm tứ hành và Cây Vũ Trụ. Tứ tượng hình thành vũ trụ tam thế diễn đạt bằng Cây Vũ Trụ. Cây ngoài trái đất là kế quả của tứ tượng. Có ánh sáng (Hỏa), có đất (Thổ), gồm nước (Thủy) và gồm khí gió (oxygen, Kim) mới nẩy nở ra cây Mộc (vũ trụ). ý niệm tứ hành cùng cây Tam rứa của Bách Việt hết sức thuần lý. Người china lấy cây vũ trụ làm thành hành Mộc vào ngũ hành. Cũng nên biết Vũ Trụ tạo ra Sinh có tứ hành thường gọi là bốn Nguyên Sinh Động Lực thiết yếu và Cây vũ trụ thấy trong toàn bộ các nền văn hóa khắp thế giới ngoại trừ china và các nước bị ảnh hưởng Trung Hoa bao gồm ngũ hành. Và theo khoa học ngày nay, trong di truyền học, DNA chỉ gồm gồm bốn nguyên tố CGAT sinh ra muôn sinh hotline là Four Letters of Life chứ chưa hẳn là năm yếu tố, ngũ hành.

Vì cố gắng mầu ngũ dung nhan của cờ truyền thống Bách Việt cũng hoàn toàn có thể nhìn theo Vũ Trụ quan lại của Bách Việt không độc nhất thiết đề xuất theo ngũ hành của Trung Hoa. Bạn có thể dùng các mầu khác thích hợp với Đại Tộc Việt, tín đồ Mặt Trời thái dương ví dụ như mầu tím đen, mầu hoàng hôn, khía cạnh trời lặn của Lạc Long Quân, mầu hồng khía cạnh trời rạng đông nhật tảo của Âu Cơ… Mầu lục bao gồm một khuôn mặt hình tượng cho Cây ngoài hành tinh (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) trong văn hóa Đại Tộc Việt. Ta có thể dùng bẩy mầu ước vồng của tia nắng trắng thay vày chỉ gồm ngũ sắc.

Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA CỜ TRUYỀN THỐNG BÁCH VIỆT.

Như nỗ lực ta thấy cờ truyền thống Bách Việt làm theo chân thành và ý nghĩa của dải ngân hà giáo ví dụ như cờ hình tượng cho Hùng Vương, nhị Bà Trưng… ko thể tuân theo ngũ hành. Cho nên vì vậy ta phải đi tìm kiếm những mẫu mã cờ thực sự của Đại Tộc Việt dựa vào cốt lõi văn hóa Đại Tộc Việt là lưỡng vừa lòng Chim-Rắn, Tiên-Rồng.

Mầu sắc

Ngày ni sự sắp đặt năm mầu này lung tung phụ thuộc vào ý của ban tổ chức tiệc tùng hay theo con mắt của bạn nghệ sĩ thiết kế không tuân theo đúng lề lối mầu sắc hay dung nhan mã (color code) theo cốt lõi văn hóa truyền thống Việt tức theo Dịch lý dựa vào lưỡng hợp nòng nọc, âm dương. Nhiều khi mầu sắc và cách sắp xếp mầu sắc đẹp đối nghịch với công ty điểm của lễ hội. Lấy ví dụ lá cờ truyền thống cuội nguồn rất lớn biểu tượng cho lễ hội kỷ niệm ngàn Năm Thăng Long vừa qua ở tp. Hà nội có hình vuông vắn ở trung tâm mầu vàng với vành vuông ngoại trừ cùng tất cả mầu xanh nước biển.

*

Lá cờ Ngũ sắc lớn nhất mừng Hà Nội nghìn năm tuổi

trên hồ nước Trúc Bạch… (vietnamplus.vn/Home/La-co-Ngu-sac-lon-nhat-mung-Ha-Noi-nghin-nam-tu… ).

Người làm cho cờ lý giải là hình vuông vắn ở trung ương lá cờ gồm màu quà có diện tích là 10.1m2 là hành Thổ tượng trưng cho năm 1010 khi vua Lý Thái Tổ dời đô về kinh thành Thăng Long. Vành ngoài màu xanh da trời dương (hành Thủy) rộng 20,1m2 – tượng trưng cho năm 2010, đúng 1.000 năm Thăng Long-Hà Nội. Về kích thước thì 10.1m2 hình tượng cho năm 1010 và 20.1m2 hình tượng cho 2010 thì thừa đúng rồi tuy nhiên tôi vướng mắc là mầu rubi ở tâm biểu tượng cho hành thổ Đất với vành quanh đó biên mầu xanh dương hình tượng cho hành thủy thái dương Nước dương nghĩa là cờ mang ý nghĩa chính là Đất Nước có liên hệ gì với Thăng Long bé Rồng Bay? Rồng bao gồm gốc là rắn là Nước Thủy nhưng mà bay tương tác với khí gió Kim.

Hình dạng

Cờ hình vuông

Tại sao cờ truyền thống lâu đời chính của nước ta lại có hình vuông?

Hình vuông bao gồm nghĩa gì vào chữ viết nòng nọc vòng tròn-que?

Như sẽ viết những lần (Chữ Nòng Nọc, Giải Đọc Trống Đồng Nòng Nọc, Âm Dương Đông phái nam Á, Ý Nghĩa Đích Thực Của Bánh Dầy Bánh Chưng), hình vuông có một khuôn khía cạnh là dạng thái dương của nòng O như yoni vuông của Ấn giáo là dạng thái dương của yoni tròn. Nói một cách dễ nắm bắt là hình vuông là nòng O của ngành lửa, thái dương, mặt trời thái dương.

Như thế hình vuông vắn mang trọn ý nghĩa của Vũ Trụ tạo Sinh trong Vũ Trụ giáo ngành nòng thái dương. Cờ vuông cũng vậy.

.Hư Vô, Vô Cực

Cờ vuông có một khuôn phương diện hàm cất một chân thành và ý nghĩa hư không, nòng O đã chuyển hẳn sang dạng thái dương của ngành thái dương.

.Trứng Vũ Trụ tốt Thái Cực

Tương tự với vòng tròn, hình vuông cũng hàm chứa ý nghĩa sinh tạo, tạo sinh của Trứng Vũ Trụ, Thái cực nhất là của ngành nòng âm thái dương ứng với Thần Nông thái dương.

Chúng ta gồm lá cờ quốc tổ Hùng Vương hình vuông vắn vì văn hóa truyền thống Việt nghiêng các về phía Thần Nông, Lạc Long Quân (như thấy rất rõ qua lá cờ vuông ở đền hồ Động Đình tương tác với Long Vương, ông nước ngoài Lạc Long Quân). Lá cờ này có một khuôn mặt là quấn trứng sinh tạo, chế tạo hóa thái dương của Hùng Vương khía cạnh trời.

.Lưỡng Nghi

-Cực âm

Theo duy âm, hình vuông có một khuôn mặt hình tượng cho nòng, bộ phận sinh dục nữ, âm, rất âm… như đã thấy qua yoni vuông của Ấn giáo.

Lá cờ truyền thống hình vuông của việt nam có một khuôn mặt hình tượng cho cực âm, nữ… nhất là khi hình vuông vắn ở tâm tất cả mầu đen và bao gồm viền tua hình gợn sóng li ty nước. Chú ý là cờ vuông hình tượng cho rất âm này thường đi hai bạn trẻ với cờ bao gồm hình tam giác hình nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói) biểu tượng cho rất dương (xem dưới).

Xem thêm: Danh Sách Bài Hát Do Ca Sỹ Như Hexi Thể Hiện, Lời Bài Hát Thả Gió (Cover)

Cờ vuông âm tthái dương được sử dụng trong các liên hoan tiệc tùng của những tộc ở trong ngành Thần Nông, Nước thái dương.

-Cực dương

Theo duy dương, hình vuông vắn có một khuôn mặt hình tượng cho thái dương, lửa của ngành âm. Cũng xin nói lại bạn Inca có mặt trời hình vuông vắn (xem Sự Tương Đồng thân Cổ Việt cùng Inca).

Lá cờ truyến thống hình vuông vắn của nước ta nếu có hình vuông vắn ở trung khu mầu đỏ gồm một khuôn mặt biểu tượng cho rất dương của ngành âm (cần phân biệt với nọc mũi tên . Cờ hình tượng cho cực dương (lửa, phương diện trời) phải gồm tua viền quanh hình lưỡi lửa mầu đỏ.

Cờ vuông lửa thái dương được sử dụng trong các liên hoan của các tộc ở trong ngành Viêm Đế, Lửa thái dương.

. Tứ Tượng

Ta vẫn biết hình vuông hình tượng cho tứ phương, tứ hướng, đến tứ trụ, tư nguyên sinh động lực chính… ứng với tứ tượng. Hình vuông để đứng bên trên một đỉnh biểu tượng cho bể Nguyên Sinh Động Lực thiết yếu tức tứ tượng đưa động, tấp nập ứng với từ bỏ hành (James Churchhard).

Lá cờ truyến thống hình vuông vắn của nước ta nếu có hình vuông vắn ở trọng tâm mầu đỏ và bốn vành vuông quấn ngoài tất cả bốn mầu của tứ tượng thì cờ tất cả một khuôn mặt hình tượng cho tứ tượng ngành dương (tứ tượng dương). Nếu có hình vuông vắn ở chổ chính giữa mầu black (hay mầu xanh dương Nước dương) và tứ vành vuông quấn ngoài tất cả bốn mầu của tứ tượng thì cờ bao gồm một khuôn mặt hình tượng cho tứ tượng ngành âm (tứ tượng âm).

./Tượng đất

Như đang nói ở bài xích Ý Nghĩa Đích Thực Của Bánh Dầy Báng Chưng, khu đất vuông là khu đất ruộng đồng. Cờ có hình vuông là làm theo hình hình ảnh của đồng ruộng. Theo duy âm là ruộng mẹ. Đồng tức là mẹ như câu hỏi đồng áng là việc mẹ cha (cổ ngữ Việt áng ná là thân phụ mẹ); đồng bóngbóng mẹ. Mã ngữ indong là mẹ.

Cờ vuông là biểu tượng cho đất vuông ruộng đồng Âu Cơ trực thuộc ngành Nọc Lửa Viêm Đế (vì mẹ Tổ Âu Cơ có cốt lửa, thái dương cần mới tất cả hình vuông, dạng thái dương của vòng tròn).

Theo duy dương, vào thời phụ quyền rất đoan hình vuông đất dương thay mặt cho khu đất âm nữ.

Cờ vuông hình tượng cho tượng đất có hình vuông vắn ở tâm mầu vàng hay nâu hay có viền tua vàng hoặc nâu.

Mầu quà là mầu thái dương âm của mầu đỏ chính vì vậy mà mầu vàng được biết mầu khu đất âm thái dương hoàng thổ. Con mầu nâu là mầu thiếu hụt dương đất dương.

Cờ vuông tượng đất được sử dụng trong các tiệc tùng của các tộc Đất người mẹ Tổ Âu Cơ, Kì Dương Vương.

./Tượng lửa

Như đã nói nghỉ ngơi trên hình vuông có một khuôn khía cạnh lửa, thái dương. Lá cờ truyền thống việt nam hình vuông hình tượng cho tượng lửa, tộc Lửa Việt có hình vuông vắn ở chổ chính giữa mầu đỏ xuất xắc cam hoặc tua viền lưỡi lửa xuất xắc viền hình nọc mũi tên mầu đỏ ở ko kể cùng mang ý nghĩa thái dương, lửa.

Cờ vuông tượng lửa được dùng trong các tiệc tùng của những tộc lửa ngoài hành tinh Đế Minh.

./Tượng Gió

Hình vuông bao gồm một khuôn khía cạnh thiếu âm gió.

Cờ truyền thống lịch sử Việt Nam hình tượng cho tượng gió có hình vuông vắn ở tâm mầu trắng tuyệt viền tua hình gió cuộn hoạt động mầu trắng. Gió thế gian đội vệt khí vũ trụ. Như đang nói sinh sống trên hình vuông là dạng thái dương của bọc Trứng vũ trụ Hùng vương nên bao gồm một các loại cờ truyền thống lịch sử vuông biểu tượng cho tượng gió là chuyện vớ nhiên.

Cờ vuông tượng gió được sử dụng trong các liên hoan của những tộc gió của Hùng Vương trần thế Phong Châu.

./Tượng Nước

Như đã nói ở trên nước thái âm có mầu black và nước thái dương bao gồm mầu xanh dương nước biển. Cờ hình tượng cho Nước âm, nàng có hình vuồng ở trọng tâm mầu đen hay viền tua sóng nước mầu đen.

Cờ biểu tượng cho Nước dương gồm hình vuồng ở trọng tâm mầu xanh dương xuất xắc viền tua sóng nước mầu xanh dương.

Cờ vuông tượng nước được dùng trong các tiệc tùng, lễ hội của những tộc nước, tiệc tùng nước của đại tộc Lạc Long Quân .

.Trục thế Giới

Trụ vuông cũng được dùng làm hình tượng cho Trục cố Giới.

Cờ vuông coi như là thiết diện của trục cố kỉnh giới, là ma phương 5/15.

Cờ vuông được sử dụng trong liên hoan tiệc tùng dâng thờ lễ vật, thỉnh nguyện cho tới Tam Thế.

Ta đang biết Trục nhân loại là thân Cây thiên hà (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) nên nhiều khi có một khuôn phương diện là Cây vũ trụ (Cây Tam Thế, Cây Đời Sống) bởi vì vậy hình vuông ở trung ương cờ hoàn toàn có thể cũng gồm mầu lục.

. Sinh tạo, tái sinh

Hình vuông bao gồm một khuôn phương diện Trứng Vũ Trụ, Thái cực thái dương và cũng có thể có khuôn mặt phần tử sinh dục nữ, yoni vuông hiển nhiên mang nghĩa sinh tạo, về sau trong làng hội nông ghiệp được sử dụng trong các liên hoan cầu mùa, gặt hái như mẫu bánh bác (Ý Nghĩa Đích Thực Của Bánh Dầy Bánh Chưng).

Cờ hình mũi thương hiệu (mũi mác, răng cưa, răng sói).

Cờ hình nọc mũi tên hình tượng cho nọc, dương, lửa, thành phần sinh dục nam.

Cờ vuông song song với cờ nọc mũi tên cho biết thêm rõ cờ vuông có một khuôn mặt là âm thái dương trăm phần trăm. Nhị lá cờ đái vuông và nọc mũi thương hiệu mang ý nghĩa nòng nọc, âm khí và dương khí thái dương hình tượng cho lưỡng nghi thái dương. Từ phía trên ta thấy rõ cờ vuông lớn có một khuôn khía cạnh là thái rất phân có mặt hai cờ bé là nhì cờ nhỏ nòng nọc, âm dương thái dương ở tầng lưỡng nghi ứng với bọc trứng vuông thái cực thái dương của Hùng vương thái dương, ra đời hai ngành Lửa có cờ biểu nọc mũi tên với ngành nước gồm cờ biểu là cờ bé dại vuông.

Tua Cờ “Đuôi Nheo”

Tua viền cờ thường xuyên hay gọi là đuôi nheo. Tên gọi này ko chỉnh vì chưng tua viền cờ có tương đối nhiều dạng không giống nhau không tuyệt nhất thiết có hình đuôi cá nheo. Viền tua cờ rất có thể có hình lưỡi lửa, hình nọc mũi tên, hình sóng nước, hình gió cuộn.

Treo Cờ

Treo, cắm cờ phải theo qui lý lẽ nòng nọc, âm dương. Cờ dương nọc mũi thương hiệu treo hay cắm ở bên tay đề nghị tức phía dương, phía bên tất cả để trống và cờ vuông nhỏ dại treo hay gặm ở phía tay trái tức phía âm, phía bên để cồng.

Lưu ý

.Theo văn hóa Việt, bên buộc phải là dương như thấy trên trống đồng nòng nọc, âm dương các hình chim thú đểu chuyển động từ trái sang cần tức theo chiều ngược cùng với kim đồng hồ, theo chiều khía cạnh trời.

.Thường tuyệt lẫn lộn phía cần hay trái là nhìn từ phía ngoài vào bàn thờ hay từ trong ra. Nếu theo quan niệm theo nghĩa nội (cha, dương) thì ngành nội. Nọc, dương, cha nhìn từ trong ra với theo nghĩa nước ngoài (âm, mẹ) thì ngành ngoại, nòng, âm, bà bầu nhìn từ ngoại trừ vào.

GIẢI THÍCH Ý NGHĨA MỘT LÁ CỜ CHÍNH THỐNG

Hiểu rõ ý nghĩa sâu sắc rồi, ta thử cắt nghĩa một lá cờ truyền thống còn giữ được chính thống để kiểm chứng lại xem tất cả đúng tuyệt không. Xin rước lá cờ ở thường thờ nhì Hà Trưng sống Đồng Nhân, hà nội ở trên làm cho ví dụ.

Cờ đại ở trung tâm có hình vuông mầu đỏ là mầu Hỏa, mầu lửa, màu khía cạnh trời. Bốn góc ngoài có phụ đề thêm bốn ngọn lửa nói cho thấy mầu đỏ là mầu lửa, phương diện trời.

Hai Bà Trưng quê nghỉ ngơi Châu Phong chiếc dõi vua Hùng khía cạnh trời có hà nội đóng sinh hoạt Mê Linh. Như sẽ biết Mê Linh bao gồm gốc tự cổ ngữ Việt mơ linh, mơ lang, mling, mlang là tên gọi con chimcắt, chim Việt, chim biểu của thần phương diện trời Viêm Đế (xem Ý Nghĩa dịp lễ Hai Bà Trưng). Bà Trưng loại Hùng Vương, vua khía cạnh trời thuộc ngành thần khía cạnh trời Viêm Đế yêu cầu mầu đa số ở chổ chính giữa cờ bao gồm mầu đỏ đúng trăm phần trăm.

Phần sót lại của cờ bao gồm mầu white nổi trội, chế ngự. Mầu white là mầu trong của Gió (Kim). Vành hình thoi cũng nói cho thấy thêm mầu white là mầu gió (hình thoi là dạng hoạt động của hình vuông tức âm thái dương đưa động. Khôn tất cả dương tính ‘động’ tức Khôn dương, thiếu âm IIO gió). Hai bà trưng quê nghỉ ngơi Châu Phong (Châu Gió) loại Hùng Vương đề nghị mầu trắng đa phần của phần cờ còn lại liên hệ với khuôn mặt bầu trời gió của bọc trứng Hùng vương vãi đúng trăm phần trăm.

Hai vành vuông mầu hồng hiển nhiên hình tượng cho mầu đỏ thái dương nữ ăn nhập trăm phần trăm với khuôn mặt thanh nữ dòng khía cạnh trời thái dương và với khuôn mặt phái nữ vương quần hồng.

Hai đá quý mầu xanh dương là mầu nước thái dương mang đến biết Hai Bà bao gồm một khuôn mặt người vợ thái dương hay thuộc ngành nươc dương Lạc Long Quân.

Vành không tính cùng cùng với tua mầu black như đã nhắc đến ở trên ở đây nghiêng về nghĩa thái âm nữ nhiều hơn thế nữa là nghĩa tang chế. Điểm này cũng thấy rõ hầu như tua viền cờ (đuôi nheo) ở đây có hình ngọn lửa mang chân thành và ý nghĩa lửa âm, lửa thanh nữ chứ không tồn tại hình sóng nước hình tượng cho cõi nước âm, tang ma.

Lá cờ lệnh nhỏ dại ở tâm cũng có thể có mầu hồng đỏ mang chân thành và ý nghĩa lửa thái dương nữ, người vợ vương cái mặt trời Hùng Vương. Vành mầu hồng to mang tính chất ngự trị có nghĩa là lửa chiến tranh của chị em vương vì đó là cờ lệnh, cờ chiến. Mầu white với nghĩa như trên. Vành hình thoi vận động cũng sở hữu nghĩa gió hoạt động như trên. Vành đen bên cạnh cùng với tua viền hình ngọn lửa với nghĩa như trên.

Đặc biệt cờ lệnh còn có một chuỗi hình ngữ nòng nọc ba thùy (tri-lobeb pattern) thái dương mang nghĩa thiếu nữ thái dương, cô bé vương, thần tổ nữ, mẹ tổ nữ ngành khía cạnh trời…

*

Hàng hình tía thùy thái dương có nghĩa âm, chị em thái dương, đàn bà vương… sản phẩm hình thoi chuyển động mang nghĩa gió dương chuyển động.

Ở chương Chữ Nòng Nọc trong Giải Đọc Trống Đồng Nòng Nọc, Âm Dương Đông phái nam Á tôi đã viết rõ về hình thái ba thùy này. Ở đây chỉ xin nhắc lại sơ qua.

Ba nòng OOO (tức ba âm tất cả một khuôn mặt là quẻ Khôn) dính lại và mở ra tạo ra hình cha thùy có rất nhiều hình thái vẫn đang còn gốc nghĩa là âm O thái âm OO, mây, mưa (mưa là nước OO rơi từ trời, không khí O), Khôn, mẹ Hư ko Vũ Trụ, phần đa đấng chí tôn người vợ v.v .

Có hai mô hình ba thùy:

-/ Hình bố thùy âm:

Cả cha thùy hầu như thuôn tròn đầu còn sở hữu âm tính, thái âm ngành nòng, thuần âm, Khôn, mây…